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    佛法也是活法,送给你十条最接地气的修走手段

    Jun 06
    admin 2019-06-06 11:51 在线留言   浏览量:   次

    佛菩萨不是全能的神灵

    就像吾们往医院望病,倘若病人。不情愿谨遵医嘱,积极协调,按期治疗、吃药,纵使大夫的医术再巧妙,对病情也无能为力。

    然后在愿力的引导下往实践

    也会到佛菩萨前虔敬跪拜

    『求。佛不如求。己』

    『不克度无缘之人。』

    比如,佛菩萨不会直接协助多生清除业障、修积福德,但却会通知吾们消业障、积福报的途径和手段,如修五戒十善、四摄六度等等,使多生本身来修善、积福、转折命运。

    佛菩萨的神通虽有不走思议的力量,但是神通在业力眼前也无可奈何。所以,佛陀固然是醒悟的圣者,具有无上的大神通,可是当琉璃王最后决定要灭绝他的国家和族人。时,并异国用神通来不准。

    固然佛菩萨不是全能的,不克转折多生的业力,直接协助多生断除懊丧,快捷收获,但却能够给予多生准确的引导和添持,借助因缘,让某些善缘或善果挑前来到,从而让多生得以解脱。

    或者事业遭遇逆境之时

    礼拜诸佛菩萨

    俗语说“师父引进门,修走在幼我”,佛菩萨度多生,实际上照样多生自度,能否解脱,能否收获,关键照样靠吾们本身。

    很多人。在生活上遇到不顺

    佛菩萨救度多生,但也必要望多生本身因缘条件。佛菩萨的慈哀和灵巧如日光普照大地,岂论多生的根机大幼,但多生所得的益处却是千差万别。比如与生俱来的瞎子固然得到阳光照射,但却望不见阳光是什么。甚至还有些阴黑幽深的角落,阳光是照射不到的,生活在这边的多生也不克直接得到阳光的益处。

    能够解决阳世任何不写意事

    哀乞佛菩萨保佑

    答当发下向佛菩萨学习的愿心

    很多人。学佛,都把成佛解脱的期待,寄托在了佛菩萨的身上,但佛菩萨不是全能的,固然能够议决教化多生来转折他们的命运,但这栽教化是否有效,取决于多生与佛菩萨的缘分,对佛菩萨的信念。佛住世期间,也说过不克度无缘的人。。比如佛陀活着的时候,曾游化阳世,四处宣说佛法,但仍有很多人。不知佛为何许人。也,甚至还有很多表道捏造佛法;佛菩萨在走菩萨道时,都发愿救度总共多生,如地藏王菩萨誓愿“地狱不空,誓不走佛”,不悦目世音菩萨号称“有求。必答”、“无刹不现身”,但仍有无量无边的多生未闻佛法。

    期待借助佛菩萨的力量

    实现本身的期待

    佛菩萨实在灵巧无边,神通普及,能够救度多生解脱轮回,给多生以协助,在线留言但却并不是全能的。由于,佛也无法十足转折他人。的因果和业力。

    吾们要在平时修走中,把佛菩萨当做是吾们学习的先生、榜样,遵命佛菩萨的哺育,身体。力走地往实践。与其镇日往拜佛、求。佛,把所有的期待都寄托在佛菩萨的身上,不如本身往全力修走。

    而是指使醒悟之道的智者

    学习佛菩萨的

    犹如无处不知,无所不克

    佛教认为,阳世是存在因果业报的,也就是说,一幼我栽下什么因,就会得到什么果报,总共都是作法自毙,别人。是无法替代的,佛菩萨也无能为力。

    慈哀心、灵巧心、喜弃心

    吾们以恭敬之心

    『神通不敌业力』

    在琉璃王屠城之时,佛陀的学徒中号称神通第一的现在犍连用他的神力将五百个佛陀的亲族置于碗中,期待他们能够避过这一劫,但屠城后,一望碗中五百人。通盘化为了血水。佛陀所以开示现在犍连“神通不敌业力”,并通知他这件屠城事件的委屈,释迦族被灭族是受到前世罪业之报,任何人。都无能为力。

    那么佛菩萨真的是无所不克的吗?

    现在犍连尊者固然神通普及,却也用神通救度不了本身的母亲。据说,现在犍连的母亲生前做了很多坏事,物化后堕入饿鬼道,镇日被饥饿煎熬,专门不起劲。现在犍连议决神通望到后相等难受,就行使法力,将一些饭菜拿给母亲食用,可是饭一到母亲口边就化为焰灰,并不克缓解母亲的不起劲。

    栽善因的善果,栽凶因得效果,每一幼我的际遇,都是由于本身的做作,别人。无法代替本身往全力,学佛修走其实就是一连完善本身,自修自悟,自食其力,才能最后得到解脱。

    《五灯会元》记载,元圭禅师说佛有三能三不克:“佛能空总共相成万法智,而不克即灭定业;佛能知群有性穷亿劫事,而不克化导无缘;佛能度无量有情,而不克尽多生界。”

    这段话的有趣是说,佛有无边的灵巧,清新整个宇宙以前异日的原形,却不克扭转因果的定业;佛能清新整个大千世界的总共多生的以前与异日,却不克度化无缘之人。;佛能度无量无边的多生成佛,却并不克把所有多生度尽。

    佛菩萨有无量的灵巧和神通

    认为佛菩萨神通普及

    能够很多人。会问,佛菩萨具有无量的慈哀和灵巧,为什么不直接让所有受苦受难的多生解脱出来,快捷收获,离苦得笑,还要一点点地苦苦修走呢?

    依教奉走

    吾们往往听到一个词叫“佛法无边”

    佛经中也说佛是“万德庄厉”